I. Пленарное заседание

                                                                                     «Духовность как фактор                                                                                                     национальной безопасности России».

Концепции введения основ православной культуры в Тихорецкое образовательное пространство

                                            О.Н. Ярошевская, специалист УО

Во все времена школа воспринималась как посредник, передающий новым поколениям нравственные ценности, накопленные прежними поколениями. Говоря словами С.П. Капицы, «образование – это индустрия, направленная в будущее». Но образование, особенно адресованное детям и подросткам, призвано не только передавать информацию. Воспитание в детях подлинно нравственного чувства,  любви к ближнему, к своему отечеству, его истории и культуре – должно стать задачей школы не в меньшей, а, может быть, и  большей мере, чем преподавание знаний. Так как от духовного и нравственного облика отдельного человека зависит будущее его народа и всего людского рода. Поэтому в условиях модернизации системы российского образования необходимо расставлять акценты на духовно содержательную сторону воспитания и образования, основываясь на принципах православной педагогики.

С целью выработки основополагающих направлений в сфере развития системы муниципального образования в 2002 г. между администрацией города и православной религиозной организацией Приходом Свято-Успенского храма г. Тихорецка было заключено первое Соглашение, в результате которого происходит тесное взаимодействие педагогических работников города с представителями храма. Таким образом, в  муниципальной системе образования города Тихорецка на протяжении последних лет осуществляется комплексный подход к возрождению православной культуры. Разработан совместный план мероприятий, направленный на духовно-нравственное воспитание населения города. Работники Свято-Успенского храма (настоятель протоиерей о. Андрей Дашевский, священник о. Иоанн Воронов, священник о. Александр Корнеев) принимают участие в совместных мероприятиях с управлением образования, носящих светский характер, работая в составе Оргкомитетов с функциями жюри многих городских конкурсов воспитательной направленности: конкурс детских творческих работ «Под Рождественской звездой», «Пасха в Кубанской семье».

В 2004 г. совместно с МОУО, Свято-Успенским храмом и редакцией газеты «Тихорецкие вести» в рамках реализации ФЦП «Русский язык» был проведен конкурс юных знатоков русского языка «Хрустальная орфограмма», посвященный памяти создателей славянской азбуки святых Кирилла и Мефодия и Дню славянской письменности. Конкурс проводился в целях повышения статуса русского языка в российском образовательном пространстве, духовного воспитания подрастающего поколения на основе лучших традиций отечественной словесности и культурных ценностей, а также выявления и поддержки одаренных детей. Конкурс проводился в форме текстового диктанта и дополнительных заданий на историко-лингвистическую тематику, разработанных совместно с представителями Свято-Успенского храма.  Свято-Успенский храм выступал   одним из соучредителей конкурса и спонсором при вручении памятных подарков и призов.

Вопросы православия также были освещены в ходе проведения городской научно-практической конференции, посвященной 60-летию Победы, «Есть память, у которой нет конца…» в номинации «Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны». По материалам конференции был издан и опубликован сборник творческих работ учащихся  «Юность Тихорецка».

Одна из важнейших задач – повышение качества гуманитарного образования, его гуманизация – решается сегодня путем введения различных духовно-нравственных дисциплин.

Преподавание курса «Основы православной культуры» осуществляется в муниципальной системе города Тихорецка в 3-х общеобразовательных учреждениях: МОУ СОШ № 2, 5 и гимназии № 6.

Основаниями для введения курса являются:

- заявления родителей и самих учащихся,

- решение общешкольного комитета и педсовета школы.

Данный курс ведут как педагоги, прошедшие специализированную курсовую переподготовку в КубГУ и в г. Тихорецке на базе Общества православных педагогов, так и самими представителями Свято-Успенского храма. Данный курс снабжен полным УМК, куда входят:

-  Программы «Православная культура», «Православие в России». -  М.: «Покров», 2003;

-     Письмо Министерства образования РФ от 22.10.2002 № 14-52-876 ин/16;

-  Примерное содержание образования по учебному предмету «Основы православной культуры».

            Преподавание ведется по учебникам:

-   Шевченко Л.Л. Православная культура /Экспериментальное учебное пособие для начальных классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий, 1-ый год обучения: в 2-х книгах. -  М.: Издательский дом «Покров», 2004;

-   Шевченко Л.Л. Православная культура /Экспериментальное учебное пособие для начальных классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий, 2-ой год обучения: в 2-х книгах. -  М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2004;

-   Бородина А.В. Основы православной культуры: Учебное пособие для основной и старшей ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. – М.: Издательский дом «Покров», 2003.

            Курс «Основы православной культуры» ведется как в начальной школе, так и в классах II и III ступени.

            Способы включения курса «Основы православной культуры»:

- спецкурс школьного компонента из числа предметов по выбору (СОШ № 2);

- факультативный курс в рамках учебного плана (СОШ № 2, 5);

- факультативный курс вне часов основных занятий (СОШ № 2, гимназия № 6);

- на базе ГПД православные классы 1 Б «Родничок» и 2 А «Радуга» в рамках экспериментального проекта «Детское сердце» (СОШ № 2).

            Введение данного курса подразумевает разработку различных специальных программ по воспитательной работе в школе: «Гармония души» (СОШ № 5), экспериментальный проект «Детское сердце» (СОШ № 2).

Трехлетний опыт сотрудничества СОШ № 2 со Свято-Успенским храмом привел к необходимости систематизировать всю работу по духовно-нравственному воспитанию в школе. В результате в 2001 г. был разработан экспериментальный проект «Детское сердце» - педагогическое исследование творческой группы учителей школы (директора Багаевой Л.Д., педагога-психолога  Самко С.И. и др.). «Детское сердце» - это системный подход по духовно-нравственному воспитанию на основе сотрудничества с местной православной религиозной организацией Приходом Свято-Успенского храма города Тихорецка. Основные критерии, определяющие структуру воспитательной системы проекта «Детское сердце» МОУ СОШ № 2, неразрывно связаны с главными ценностями православного христианства: моральной чистотой, идеалами добра, мира, сострадания, милосердия, совестливости, жертвенного служения Родине.

Данная программа прошла экспертизу в 2004 г. в экспертно-аналитической секции Общества православных педагогов и получила рецензию доктора исторических наук, профессора И.Г. Зайнышева.

            Составленная программа обеспечивает создание целенаправленной системы, которая учитывает особенности и традиции процесса образования и воспитания в МОУ СОШ № 2, создает условия для самоопределения и самореализации личности, формирования у обучающихся адекватной современному уровню знаний картины мира, интеграции личности в национальную и мировую культуру.

Этапы  реализации  экспериментального  проекта  «Детское сердце»

в новой  концепции  воспитательной  системы  школы

I.                   Подготовительный этап (2001/2004 гг.):

1. Заключение договора о сотрудничестве между школой и религиозной православной организацией Приход Свято-Успенского храма г. Тихорецка.
2. В штат школы принят учителем православной культуры священник о. Иоанн Воронов.
3. Анкетирование родителей о необходимости введения курса «Основы православной культуры» в школе.
4. Проведение православных лекториев для родителей.
5. Организация работы клуба старшеклассников «До 16 …» на основе православной культуры и психологии.
6. Проведение уроков духовного просвещения в сотрудничестве со Свято-Успенским храмом, выпуск православного Вестника.
7. Подготовка материальной и теоретической базы для открытия православного класса.

II.                Первый этап (2004/2005 гг.):

1. Открытие в рамках программы «Детское сердце» православного класса «Радуга» на базе часов ГПД. Ежедневные занятия по православной и культурологической тематике, разработанной на основе соответствующих методических пособий Московского психолого-медико-социологического центра «Феникс».
2. Введение в учебный план школы уроков «Основы православной культуры» в 4 и 10 классах, факультативы в 3, 5, 6, 11 классах.
3. Введение в программу летнего профильного туристско-краеведческого лагеря «Неизведанная Кубань» часов общения с о. Иоанном.

III.             Второй этап (2005/2007 гг.):

1. Продолжение работы православного класса «Радуга» на базе часов ГПД.

2. Открытие в рамках программы «Детское сердце» православного класса «Родничок» на базе часов ГПД.

3. Обобщение опыта, изучение результатов работы (диагностика, анкетирование).

4. Разработка и публикация методических рекомендаций, сценариев православных праздников и культурно-массовых мероприятий.

5. Проведение практических семинаров по обмену опытом.

Прогнозируемые результаты:

      Реализация данной программы позволит:

·         Сформировать целостно ориентированную личность учащегося.

·         Создать комфортную обстановку для развития творческих способностей, познавательной активности, позитивной школьной мотивации детей.

·         Укрепить и расширить рамки взаимодействия семьи и школы в деле воспитания молодежи.

·         Добиться стабильной динамики позитивного изменения психологического климата в школьном коллективе.

Пятилетнее сотрудничество СОШ № 2 со Свято-Успенским храмом в области духовно-нравственного воспитания получило положительный отклик в коллективе родителей и учащихся, одобрение со стороны педагогов школы, т.к. в результате этой работы повысился общий уровень воспитанности детей, происходит постепенное осознание и переоценка морально-жизненных этических приоритетов в подростковой среде.

Ежегодно в муниципальной системе образования наблюдается динамика охвата учащихся и общеобразовательных учреждений данным направлением работы. Введение духовно-нравственного компонента, основанного на православной культуре, в воспитательную систему школы, тесное взаимодействие с православной церковью являются логическим продолжением данного процесса.

В дальнейшей перспективе планируется обобщение опыта работы СОШ № 2 по  духовно-нравственному воспитанию учащихся средствами православной педагогики в форме проведения практических семинаров и конференций различного уровня.

 Духовно-нравственный компонент в воспитательной системе школы.

Л.Д. Багаева, директор МОУ СОШ № 2

Цель: системный подход по духовно-нравственному воспитанию  на основе сотрудничества с местной православной религиозной организацией Приходом Свято-Успенского храма города Тихорецка.

Духовное возрождение страны – это фактор ее национальной безопасности. Если вдуматься в эти слова, то становится ясно, что никакой объем учебной информации, никакие образовательные технологии не дадут результата, если не будет воспитана душа ребенка. Воспитание интереса к обучению идет через духовно-нравственные единение школьника и учителя. Душа ребенка должна быть открыта для школьных знаний. Россия потеряла духовный стержень, а им является именно православие. Возвращение духовно-нравственного воспитания происходит у нас в школе на уровне сотрудничества школы и церкви. Россия и православие, начиная с Х века, всегда были до 1917 года в тесном единении. Культуру России невозможно отделить от православия, оно является ее основой.

Если мы не будем обращать внимание на состояние души, на духовно-нравственное состояние нашей молодежи, то при всех наших самых замечательных инициативах, методика, программах, учебниках мы можем никакого результата не получить. Мы придем к такому человеку со своими инициативами, а он скажет, что это ему не интересно и не нужно. Очевидно, что состояние души, которое обходится молчанием в наших образовательных учреждениях, - одна из тех фундаментальных задач, которые стоят перед всеми нами. Это не просто задача, например, повышение качества гуманитарного образования, когда нужно вести какие-то духовно-нравственные дисциплины, а это та задача, которая стоит сейчас в самой основе нашей жизни. Если мы ее не решим, можем просто потерять и детей наших, и Россию. Как это делать?

В программах таких предметов, как история, литература, ИЗО, музыка,  МХК присутствует довольно большой информационный блок по истории православия ибо невозможно понять без этого смысл многих произведений  Достоевского, Гоголя, Толстого и других писателей. Также изучая развитие российской цивилизации, постоянно сталкиваешься с необходимостью говорить о месте православия в жизни российского общества.

Поэтому возникает вопрос: а почему это не выделить в один предмет? И этот предмет – «Основы православной культуры». Введение этого предмета в школьный курс вовсе не означает изучение Закона божьего. Если Закон божий, который читается в воскресных школах и православных гимназиях предполагает обучение детей некоторым знаниям в области православия и обучение практической жизни по законам Священного писания, т.е молитве, исповеди, участию в таинствах, постах и т.д, и это обязательно для учащихся таких школ, то при введении предмета «Основы православной культуры» в школах учащихся  знакомят с историей православия, т.е. не предполагается обязывать детей участвовать в таинствах, молитвах и т.д. Таким образом, преподавание этого предмета не противоречит  существующему Законодательству. Знать основы религиозной культуры должен каждый, а веровать или нет – это уже вопрос сугубо личный.

Поэтому важно в этом плане, кто преподает. Это должен быть или священник или воцерквленный человек.

     Место «Основы православной культуры» в учебном плане школы.

в соответствии с письмом Министерства образования РФ от 22.10.02 № 14-52-876 ин/16 необходимо учитывать, что изучение православной культуры является расширением прежде всего историко-обществоведческого, а также филологического и искусствоведческого образования в части знаний о традиционной  религиозной культуре, как существенной части культуры российского общества в прошлом и в современности.

Учебные курсы православной культуры можно включить в учебный план УО на всех образовательных ступенях по концентрической модели.

1.       Начальная школа:

1.1.             в виде основного предмета с нагрузкой 1 час в неделю;

1.2.             путем интеграции с предметом кубановедение;

1.3.             путем интеграции его содержания с преподаванием курсов «Введение в историю», чтения русского языка;

2.       Основная школа:

2.1.             в виде факультатива;

2.2.             в виде основного предмета с нагрузкой 1 час в неделю;

2.3.             в виде интеграции его содержания с кубановедением или историей России;

2.4.             в виде отдельных спецкурсов;

2.5.             за счет клубных часов в режиме ГПД;

2.6.             в казачьих классах.

3.       Старшая школа:

3.1.             в виде основного предмета с нагрузкой 1 час в неделю;

3.2.             в виде факультатива;

3.3.             в виде модельных учебных курсов по выбору учащегося: «Православное искусство», «Православная литература», «История Православия», «Православная этика» и др.

Изучение православной культуры может проводиться за счет часов, выделенных в учебном плане на образовательные области «Обществознание», «Филология», «Искусство».

4.       Программы изучения.

1.       Примерная программа, рекомендованная Министерством образования РФ от 22.10.02 по учебному предмету «Православная культура»

2.       Программы факультативного курса «Основы православной культуры». Курск. КГПУ 1997 г.

3.       Православная культура. Концепции, учебные программы, библиография, 2003 год. Москва.

4.       Основные учебные пособия (прилагаются).

                          Трехлетний опыт сотрудничества нашей школы со Свято-Успенским храмом привел к необходимости систематизировать всю работу по духовно-нравственному воспитанию в школе. Так появилась на свет школьная экспериментальная площадка «Детское сердце»- педагогическое исследование творческой группы учителей нашей школы: Багаевой Л.Д., директора, учителя истории, Михеенко М.Б., учителя начальных классов, Бутовой В.В., заместителя директора по учебно-воспитательной работе, Самко С.И., педагога-психолога, учителя основ православной культуры Воронова И.В., учителя основ православной культуры, штатного священника Свято-Успенского храма, Саловой В.И., учителя трудового обучения, Коротыч И.В., учителя начальных классов, Топорковой С.Е., учителя начальных классов.

                           Воспитательная основа проекта- воспитание в сотрудничестве. Основные направления: введение в учебный план школы уроков основ православной культуры в 4а и 10а классы, факультативов по основам православной культуры во 2, 3, 5, 6, 11-е классы, введение культурологического курса «Сначала Слово» в 3а факультативно, открытие православного класса «Радуга» на базе 1а класса (см. приложения).

 Школа, семья, церковь:
сотрудничество во имя жизни

о. Александр Корнеев,
священник Свято-Успенского храма

            Сотрудничество  школы, семьи и Церкви в деле  духовного воспитания детей  должно ответить на вопрос: «Что мы хотим видеть в детях, и какие перемены  надеемся в них увидеть, благодаря этому сотрудничеству?».

            Уже давно известно, что объектом современной педагогики в большей степени является семья, чем ребенок. Уходя из школы, он возвращается в свою среду и, поэтому важно, чтобы духовная атмосфера в семье соответствовала основным нравственным принципам: добру, любви, заботе о ближнем, чтобы ребенок был в центре семейного круга. Это не всегда бывает так, поэтому наша задача – воспитывать родителей так же, как и их детей.                 

           Конечно, духовная жизнь – это всё же полнота жизни, а не какое-то усечённое, описанное несколькими формулами состояние. Общность во Христе даётся не произвольно, но Духом Святым. Необходимо активное желание совместной работы. Сегодняшний семинар призван помочь нам найти верный путь в духовном общении школы, семьи и Церкви.

              В наше неспокойное время, время бурного научно-технического  прогресса, высокого уровня развития цивилизации, когда мы, православные люди, оказываемся народом без рода и племени, когда фактически каждый ребёнок знает все тонкости жизни на Западе, незаметно для нас самих мы меняемся – нам становится чуждой родная история, у многих из нас стёрлось понятия об Отечестве, и для многих слова Бог, Родина, патриот стали пустым звуком.. Разве не надо это восстановить. И здесь ре5зальтативным будут только, слаженные, скоординированные совместные действия Церкви, семьи и школы.

             Но если со стороны Церкви и школы будет вестись воспитательный процесс, а со стороны родителей мы встретим  полное безразличие, тогда дети будут потеряны. Семья- это малая Церковь, ячейка общества.  Ведь часто приходится сейчас видеть, что родители уклоняются от обязанностей по воспитанию детей,  требуя этого от школы, сами же пребывают большую часть времени у телевизора, забывая элементарное – проверить уроки, поговорить с ребенком, погулять с ним.

             И ещё: от лица Церкви  я хочу сказать, что, обращаясь с христианской проповедью к вам, я не  делаю попытки  навязать вам свое мнение. Необходимо добровольное принятие со стороны желающих услышать голос Церкви, так как она  отделена от государства.  В этом  есть положительные и отрицательные стороны. Положительные - для Церкви, а отрицательные -  для самого государства.

           В   наше взаимное сотрудничество, я думаю, надо включить свою педагогическую и христианскую совесть. Наша Церковь всегда рада протянуть руку помощи в вопросах воспитания, помочь и школе, и семье в самые тяжелые моменты. Мы не боимся трудностей. Любовь к ближнему и милосердие – главные добродетели, которые хочется видеть в наших детях. Это нужно всем: и нам, и вам, и всему обществу.

           Работа предстоит большая, но во имя спасения жизни, во имя спасения детских душ мы должны трудиться с утра до вечера, забыв о своих личных делах, ибо национальная безопасность страны напрямую зависит от духовного состояния общества. Мне видится ближайшей задачей – духовное сотрудничество всех школ города с Церковью в деле духовно-нравственного воспитания учащихся, идейного стержня, патриотизма гражданина Российской Федерации.

               Свет христианской моральной веры в добро и любовь зажженный в детских душах будет светить последующим поколениям. Зажечь этот свет - наш долг.               

II. Практическая реализация программы «Детское сердце»

                                                     «Не в силе Бог, а в правде».

Русь  Православная-

урок ОПК в 10 а классе.

отец Иоанн (Воронов), учитель ОПК,

священник Свято-Успенского храма.

Тема: «Русь православная».

Цель урока: Показать учащимся влияние православных традиций на творчество русских художников XIX века.

Оборудование: - слайды с репродукциями картин Левитана, Нестерова, Ге, Иванова, и др.;

- видеосюжет о картине Иванова А.А. «Явление Христа народу».

Ход урока:

1. Слово учителя

   - Характеристика общественно – политической жизни России XIX века;

   - Роль православия в жизни и творчестве русских художников XIX века;

2. Анализ картины Иванова А. «Явление Христа народу» с использованием видеосюжета.

3. Слайд-шоу репродукций картин с комментариями преподавателя:

    - Нестеров М. «В России. Душа русского народа», «Великий постриг»;

    - Перов В. «Никита Пустоцвет. Спор о вере», «Блаженный»,   

    «Крестный ход», «Трапеза в монастыре», «Сцена на могиле»;

    - Суриков В. «Боярыня Морозова»;

    - Ге Н. «Что есть истина», «Тайная Вечеря», «Выход с Тайной 

     Вечери»;

    - Иванов А. «Явление Христа Магдалине после воскресения»;

    Повторение пройденного материала – житийной литературы по   картинам:

     - Репин И. «Святитель Николай»

     - Нестеров М. «Видение отроку Варфоломею», «Молодые годы

    Сергия Радонежского»

    Работа учащихся с текстами из Библии, иллюстрирующими сюжеты картин:

    - Ге Н. «Суд царя Соломона»;

    - Поленов В. «Христос и блудница»

4.  Заключительное слово учителя:

     Обращение к картине Левитана И. «Над вечным покоем».

Иллюстративное приложение к уроку.

Кубанские атаманы  Ф.Я. Бурсак,
Н.С. Завадовский, Г.А. Рашпиль

урок  по истории кубанского казачества в 7 б классе

Р.И. Удальцова, учитель кубановедения.

Оформление урока и классной комнаты:

1.                     Плакат с портретам атаманов Черноморского казачьего войска  Ф. Я Бурсака, Н.С Завадовского , Г.А Рашпиля.

2.                     Плакат с эпиграфом А.Суворова «Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом».

3.                     Плакат с казачьей пословицей «терпи казак – атаманом будешь».

4.                     Таблица – схема войскового управления в Кубанском казачьем войске.

5.                     5 макетов цветков-подсолнухов с надписями слов на обратной стороне из казачьего словаря.

6.                     Магнитофон,  кассеты с записью казачьих песен.

7.                     казачьи папахи

8.                     Отпечатанные тесты по истории казачества.

9.                     Отпечатанные тексты викторины «Казачья доблесть»

Цель урока: Пробудить интерес учащихся к истории своей малой родины –

                           Кубани.

Воспитать уважение и почтение истории и традициям кубанских           

казаков. На примере нетрадиционных форм проведения урока

развить у учащихся творческие способности и интерес к культуре 

                                       кубанского казачества.

План урока:

1. Вступительное слово учителя. Обозначение цели урока.
2. Проверка накопленных знаний путем нетрадиционной формы проведения урока, с помощью игрового элемента состязания команд:

                                 а).  задание: знание «казачьего словаря»

                                 б).  задание: тесты по истории казачества.

                                 в).  викторина «казачья доблесть»

3.   Подведение итогов состязания. Определение победителей. Оценка знаний.

4.   Знакомство с новой темой «Кубанские атаманы Ф.Я Бурсак, Н.С Завадовский,

      Г.Я Рашпиль:

                                 а).  диалог с учащимися.

                                 б).  лекция – беседа об атаманах казачьего войска.

в).  Дискуссия с учащимися: обсуждение казачьей пословицы и                             высказывания А.Суворова к теме урока.

5.   Сюрприз для всех.: выступление мальчиков класса с танцевальной зарисовкой 

      «Казачий марш».

Вступительное слово учителя:

Здравствуйте, ребята и наши гости!

Сегодня у нас очередное занятие по истории казачества. Мы уже многое узнали о жизни кубанских казаков – наших предков, и можем смело сказать, что отличительными чертами кубанского казачества была любовь к Богу – Вера, отвага и мужество, тяга к воле и справедливости. Главной обязанностью казачества на Кубани была охрана южных рубежей Росси от врагов – пограничная служба, и потому девизом их жизни были слова «За веру, царя и Отечество». Это подтверждает то, что жизнь кубанских казаков была наполнена большим духовным смыслом и долгом перед своей Родиной. Есть нам чему у них поучиться, правда, ребята? Для чего оно нужно? Давайте зададим себе такой вопрос. Нашу жизнь можно сравнить с деревом, растущим за окном. Ствол дерева – это наша  настоящая жизнь, ветви с листвой, тянущиеся вверх – это наше будущее, ну а корни – это наше прошлое. Вырвем, отсечем корни – и не будет ни будущего, ни настоящего. Вот почему нам с Вами необходимо беречь наши корни – историю и традиции наших предков, чтобы не прервалась связь поколений.

У вас, ребята, уже немалый запас знаний и потому сегодня на уроке мы устроим небольшое состязание (казаки состязались в ловкости и военной доблести), мы же посоревнуемся с Вами в знании истории своей малой родины. Сегодня я попросила вас, ребята, разбиться на 5 команд с тем, чтобы проверить, кто из вас лучше других умеет хранить и чтить наши «корни». Итак, заданий в состязании будет 3:

                        I.      «Казачий словарь» - нужно дать определение казачьей лексики.

                     II.      Тесты по истории казачества.

                   III.      Викторина «Казачья доблесть»

       Помогать мне в этом будут: Настя, Вика, Павел.

Начинаем. Каждая команда выставляет участника для расшифровки «Казачьего словаря». И чтобы не терять времени даром, девочки раздадут командам тесты по истории казачества для выполнения 2-го задания. Приступаем.

(проведение конкурса «Казачий словарь» по 5-и бальной системе)

            Учитель: А теперь подведем итоги тестирования команд. Считаем баллы за правильные ответы.

(уч-ся записывают баллы команд на доске)

В итоге 2-х заданий у команды №1 - …баллов

у команды №2 - …баллов и т.д.

Третье задание

            Выполняем вместе: викторину «Казачья доблесть» подготовили вы сами, каждая команда задает всем по одному вопросу. Команда №1, команда №2 …

(проведем викторины между командами, оценка правильного ответа – 1 балл)

            Дополнительное задание: командам предлагается вспомнить и назвать казачьи пословицы или поговорки.

(подведение итогов состязания, объявление победителей)

            Учитель: Спасибо, ребята за то, что подготовились и не подвели свою команду. А теперь познакомимся с новой темой и запишем ее в свои тетради-памятки:

 Кубанские атаманы Ф.Я. Бурсак

                                    Н.С. Завадовский

                                    Т.А. Рашпиль

(запись темы на доске, помещение плакатов с эпиграфами к уроку, портретами атаманов и таблицы – схемы атаманского управления)

                                    Прежде чем начать нашу беседу, мне бы хотелось задать вам несколько вопросов, ребята:

1)      Кто такие атаманы?

2)      Кого выбирали в атаманы?

3)      Какими вопросами, кроме военных, занимался атаман?

Рассказ о Федоре Яковлевиче Бурсаке – атамане кубанского

казачьего войска с 1799г –по 1816г.(генерал - майор).

     В г.Краснодаре до сих пор сохранился дом в котором  жил Ф.Я Бурсак. Сын священника, он избрал себе карьеру воина и заслужил звание «Войскового товарища», еще до разгрома Запорожской сечи. Участвовал в организации войска «Верных казаков» для того, чтобы служить России.

В 1794г. Был избран на должность войскового казначея, а через 5 лет  - в 1799г.  По рекомендации войскового атамана Котляревского был назначен указом царя Павла I  наказным атаманом Черноморского войска. И с этого времени войсковое правительство по указу царя было заменено войсковой канцелярией.

Большая заслуга Ф.Я Бурсака как атамана состоит в том, что он, став атаманом, прекратил грабежи со стороны черкесов по правую сторону Кубани. С этой целью он усилил пограничные посты, ввел разъезды на байдарках по р.Кубани и установил пикеты тем самым облегчив жизнь казачьим семьям.

Много хорошего сделал атаман, заботясь о спокойствии казачьих семей:

а).  по его указу ежегодно 3 раза устраивались ярмарки в ст. Кущевской и                        Брюховецкой, чтобы люди могли решить все хозяйственные дела.

б).  переселил на новые места некоторые станицы, находившиеся близко от границы (Динская, Тимашевская, Пластуновская).

в).  Ходатайствовал о новом переселении в Черноморье тех малороссийских казаков, которые после уничтожения Запорожской сечи были зачислены в крестьяне, и в течении 3 лет в Черноморье было переселено около 30000 семейств, и около 500 турецких запорожцев.

г).  Заботился о грамотности казаков: открыл в 1806г. Первое училище в Екатеринодаре, пригласив учителями а него студентов Московского университета. Создал войсковой певчий хор, и музыкальный хор из 24 музыкантов.

д). Открыл госпиталь в Екатеринодаре и лазареты в Темрюке и ст. Щербиновской.

Завадовский Николай Степанович

генерал от кавалерии наказной атаман Черноморского казачьего войска с 1830- по 1853г.

    За всю историю Кубанского казачьего войска был лишь один случай головокружительной карьеры: за 3 года казачий сотник. Н.С. Завадовский стал армейским генералом. Как же это ему удалось?

   Человеком он был усердным, любил точность и порядок. И именно за это император Александр I пожаловал ему звание генерала, за то, что он командовал эскадроном лейб-гвардии казачьего полка против декабристов 14 декабря 1825г.

   Человек он был разносторонний и справедливый

а) В 1820г. с его помощью в Екатеринодаре была открыта гимназия

б) духовное православное училище в августе 1818г. - оно стало первенцев церковно-православного образования. (Россинский).

в) много потрудился над тем, чтобы управлять казаков в пользований землей; т.к между жителями столиц часто происходили ссоры и даже драки из-за этого  (казачьи старшины захватывали лучшие земли).

по ходатайству атамана Никола I в 1842 году издал новый закон. Положение о «Черноморском казачьем войске», которое действовало до 1870 года.

г) атаман установил войсковое дежурство и разделил Черноморию на три округа: Таманский, Ейский, Екатеринодарский

д) все казаки получили жалованье из казны, а если выступали в поход, то еще и провиант, и фураж для скота.

е) по новому закону атаман размежевал земли между станицами и казаками: к примеру, генералу причиталось 4500 десятин, штаб-офицеру- 400 десятин, обер-офицеру-200 десятин, казаку-30 десятин.

   Вскоре после гудания этого закона Завадовского назначили командующим войсками, а его обязанности стал исполнять с апреля 1844года Рашпиль Т.А., Завадовский находился в самых горячих очагах Кавказской войны.

Рашпиль Григорий Антонович.

Начальник штаба, генерал- лейтенант, заменил Заводского, исполняя обязанности казачьего атамана, командовал Черноморской Кордонной линией с апреля 1844 года - по октябрь 1852год.

    Родился в 1801 году, получил домашнее образование и по дворянскому званию в возрасте 17 лет был зачислен юнкером в лейб-гвардейский Черноморский эскадрон. Быстро продвигался по службе и в 1844 году в чине генерал-майора назначен начальником войскового штаба черноморцев, а через 5 лет , в 1849 году после производства в чин генерал-лейтенанта назначен был наказным атаманом Черноморского войска, и одновременно командующим войсками Кавказской линии. На этом пост ему пришлось очень нелегко, шла война с горцами. Ему пришлось бороться с цингой и холерной эпидемией, распространившейся среди черноморцев. Вместе с тем, он так много сделал нововведений, судите сами:

урядник-                              1) учредил учебную команду для подготовки 

начальник из рядовых                   урядников.

                                              2) открыл школы в станицах.

                                              3) в ст. Тимашовской открыл женский       монастырь со школой для казачек.

                                              4)были построены новые станицы и Ейский городок.

                                              5)находил деловое и торговое общение с горцами и, давая горцам возможность зарабатывать на жизнь у казаков.

                                              6) обзавелся знакомствами и куначеством среди адыгов, был очень популярен среди жителей города.

                                              7) устаивал ярмарки в Екатеринодаре.

                                              8) много сделал для возрождения войсковой гимназии, приказав приспособить учебный план гимназии к нуждам казачьего населения: ввел военные науки, фехтование, маршировку, стрельбу, верховую езду и плавание.

    Вот далеко неполный перечень всех заслуг атамана Рашпиля, уйдя в отставку в 1852 году, больше не служил.

    Заканчивая рассказ о замечательных людях, атаманах Черноморского войска, хочу обратить ваше внимание ребята на высказывание Суворова и казачью пословицу.

    Как вы помните эти высказывания?

    Что имел в виду Суворов, говоря так?

    Почему казачья поговорка призывает к терпению, нужно ли это каждому казаку? (дискуссия по теме).

    И в завершении урока, ребята, небольшой сюрприз для вас и наших гостей, (выступление мальчиков класса с танцевальной зарисовкой «казачий марш»).

Викторина: «Казачья доблесть»

1)      Кто из участников Бородинского сражения при взятии Турецкой крепости  Анапа в июне 1828 года. Ходил в атаку  в парадном мундире, с саблей и      «За храбрость» в свое время подаренной ему фельдмаршалом Кутузовым? Ответ: А.Д. Безкровный полковник. За умелое командование и личную доблесть при взятии крепости награжден нагр. орден святого Георгия 4- ой степени, с присвоением знания генерал-майора.

2)      За всю историю Кубанского казачьего войска был единственный случай головокружительной карьеры: за три года казачий сотник стал  армейским генералом? Ответ: это Н.С. Заводский. Командовал эскадроном лейб-гвардии казачьего полка  в составе  гвардейского корпуса против декабристов 14 декабря 1825 года. За порядок,  усердие и точность получил от императора звание генерала.

3)      Кого из кубанцев Кутузов называл «казаком без ошибок», царь Александр I – «бессмертный, подчиненные ему офицеры – «не спящим генералом», а турки «чертом без крови»? Ответ: Александр Данилович Бескровный – войсковой атаман Черноморского казачьего войска.

4)       Какой род войск был только у кубанских казаков? Ответ: пешие казачьи части – пластунские батальоны.

5)      Какие белокаменные здания византийского стиля, возведенные на базарной площади г. Екатеринодара,  украсило парад в 1872 году. Ответ: Войсковый собор А.Невского.  Авторы: Иван и Елисей Черники.

6)      Авторы герба Екатеринодара. Авторы: Иван и Елисей Черники. В 1874 году.

Кто из казаков офицеров в боях с турками в 1877-1878 годах получил за доблесть чин полковника, несколько орденов и Золотое оружие с надписью «За храбрость». Ответ: Степан Кухаренко

Дружная молитва

урок по духовной музыке в православном  2 «А» классе

С.И. Самко, учитель музыки и ОПК

Цель: овладение интонационно-образным языком духовной музыки.

Задачи:

-                   способствовать развитию нравственных качеств учащихся.

-                   формировать умение логически мыслить и связно излагать свои мысли.

-                   развитие навыков плавного звуковедения и правильного звукообразования.

-                   обогащение слухового опыта.

Ход урока.

1. Вступительная беседа.

    На уроках духовной музыки вы узнали много нового о красоте Божьего Мира, об ангелах, о необыкновенной музыке, звучащей в Православном храме.

- Вспомните, о чём шла речь на предыдущем уроке? (о молитве)

* Прочтите четверостишие – эпиграф к сегодняшнему занятию

(на доске).

Над кроваткой, чуть в сторонке,

Божьей Матери иконка.

Утром рано я проснусь,

У иконы помолюсь.

           - Как вы думаете, о чём мы будем говорить сегодня? (о молитве)

           * Да, мы продолжим эту тему.

           * Сообщение темы урока.

«Дружная молитва» (на доске).

А вот почему я добавила слово «дружная», мы постараемся вместе понять в течение урока.

2.  

- Ребята, а что такое «молитва»? (обращение человека к Богу, разговор с Богом)

- О чём разговор? С чем люди обращаются к Богу?

* Молитва – просьба

* Молитва – благодарность

* Молитва – покаяние

* Молитва – похвала

Есть такое правило. Каждый новый день верующие люди начинают и заканчивают молитвой, в которой благодарят за наступившее утро, прожитый день, просят милости и благословения себе, своим близким, молятся о благополучии и процветании свое Родины.

Об этом песня протоиерея Игоря Лепешинского «Утренняя молитва».

3.  И. Лепешинский «Утренняя молитва».

1. Работа над плавным звуковедением, фразировкой, ритмом.

- Как вы думаете, почему в песне говорится «о России помолчать»?

(потому что мы любим Родину)

2. Выразительное исполнение песни всем классом.

3. Анализ исполнения.

- Скажите, а что мы можем сделать для своей любимой Родины?

(защищать, беречь природу, делать добрые дела, хорошо учиться)

4.  Колокольный звон (в записи).

- Куда созывает он людей? (в храм)

- Вместе с музыкой мы тоже окажемся в православном храме (на доске картинка храма).

- Скажите, зачем же люди идут в Дом Божий? Ведь можно помолится дома, одному?

* Совместная, дружная (а в храме говорят соборная) молитва объединяет людей. Молитва всего храма будет быстрей услышана Богом. Из истории мы знаем, что никто не смог победить Русь Святую, потому что русский народ всегда был един в своём желании защитить свою землю от врагов. Недаром в этом году установлен праздник – День народного единства.

- Когда он отмечается? (4 ноября)

* Вот почему тема сегодня звучит как «Дружная молитва».

- С какой молитвой, объединяющей всех православных христиан мы познакомились на прошлом уроке?  (Отче Наш)

- К кому она обращена? ( к Господу)

* После имени Иисуса Христа для верующего человека нет имени дороже, чем имя Пресвятой Девы Марии.

- Как ещё мы Её называем?  (Богородица)

5.  Слушание.

«Богородице, Дева, радуйся»

Так называется молитва, с которой мы сейчас познакомимся.

* Многие композиторы писали духовную музыку. Великий русский композитор С.В. Рахманинов (портрет) написал прекрасную музыку молитвы «Богородице, Дева, радуйся».

* Слушание.

- Чем отличается эта музыка от обычной, светской? 

- На каком языке она звучит?

- Кто исполняет? Какие голоса?

* Повторное слушание.

* Воспитательная беседа об отношении к родителям.

Все молитвы в храме красивые, благозвучные, потому что их поют от всей души, всем сердцем проникаясь любовью к окружающему миру.

В одной наших песен говорится:

«Прекраснее нет песни на земле, чем чистая, сердечная молитва…» 

 6.  Т. Кушнир «Молитва».

1. Исполнение всем классом.

2. Пение у доски.

3. Оценка исполнения.

7.  Итог урока.

Выводы.

·                    Жить дружно в классе.

·                    Думать не только о себе, но и о других.

·                    Любить свою Родину – значит быть хорошим гражданином, делать добрые дела.

·                    С любовью и благодарностью, заботой и сочувствием относиться к своим близким, учителям.

Заключение – стихотворение Т. Кушнир «Молитва дитяти».

Добро ввек не забудется
занятие по курсу  «Воспитание сказкой»
в православном 1 «Б» классе

С.Е. Топоркова, учитель начальных классов

ТЕМА: В мире нет ненужных людей. Милосердие.

                     Послушание. Щедрость.

ПРОГРАММНОЕ СОДЕРЖАНИЕ:

1.       Развивать в детях милосердие, сострадание к людям.

2.       Воспитывать послушание, внимательность.

3.       Дать детям представление о том, что каждый значим в этом мире и что не существует ненужных людей.

МАТЕРИАЛ К ЗАНЯТИЮ: видеокассета со сказкой «Летучий корабль», скорлупа грецкого ореха, пластилин, белая бумага.

ХОД ЗАНЯТИЯ:

I.Вводная беседа.

Ребята! Сегодня у нас необычное занятие. Мы должны показать нашим гостям чему мы научились за это время. Мне хочется похвалить всех детей, которые с большим старанием рисовали рисунки ко всем прочитанным сказкам. Они получились замечательными. А сейчас мы отправимся в новое путешествие по мотивам сказки «Летучий корабль».

II. Работа над первым фрагментом.

Жили-были царь, и была у него дочь-красавица по имени Забава. Очень хотелось государю, чтобы дочь вышла замуж за его министра Полкана…

Показ первого эпизода (песня «А я не хочу по расчету»)

(Закончить на словах царя: «Все приданное извела»)

III. Работа над вторым фрагментом.

И вдруг увидела Забава простого паренька по имени Ваня и, как это часто случается в сказках, полюбили они друг друга.

Показ второго отрывка.

Песня «Говорить о любви»

IV. Работа над третьим фрагментом.

Но царь настаивает на том, чтобы Забава вышла за ненавистного ей Полкана. И стали молодые думать, как же им избежать этого…

Показ(Царь: «Построишь?»

            Полкан: «Куплю!»)

V. Работа над четвертым отрывком.

И каждый из мечтает. Но поскольку люди они разные, то такие же разные их мечты…

Показ.

Песня «Ах, если бы мечта сбылась» (до Водяного)

VI. Работа над пятым эпизодом.

И отправился Ваня искать помощников, чтобы построить Летучий корабль. Долго шел он по дремучему лесу и вдруг…

Песня Водяного.

Беседа по фрагменту.

- Как вы думаете, почему жизнь Водяного – жестянка?

- Чем он недоволен?

- Кто ему нужен для счастья?

- Как вы думаете, Ваня поговорит с ним?

- А Водяной поможет Ване?

- Давайте посмотрим!

  Просмотр фрагмента о строительстве Летучего Корабля.

- Увидел Полкан Летучий корабль и решил заполучить его любой ценой.

- Ребята, а почему же Ване удалось построить Летучий корабль?

- Каким можно назвать Ивана?

- Почему?

- Но сказка не заканчивается. Есть еще кое-что, о чем Ване придется узнать.

Просмотр фрагмента о сестрах Водяного.

Ваня: «Земля, прощай! В добрый путь».

- А в это время Полкан хочет украсть Летучий корабль, чтобы женится на Забаве.

Просмотр отрывка.

Полкан: «Выполнил я твое желание, Забавушка!»

VII. Сравнение образов Ивана и Полкана.

- Каким бы вы назвали Ваню? А Полкана

- А что же у них получается?

- Дети! А Ваню спасут или он так и останется лежать на дне?

- Смотрим дальше.

   Просмотр фрагмента о спасении Вани Водяным.

 - Вы видели, как Полкан поступил с царем?

 - Как вы считаете ,добро победит или зло?

   Просмотр заключительного фрагмента.

 - Ну, вот и закончилась наша сказка.

 - Вы убедились, что добро всегда побеждает?

 - А вы всегда совершаете добрые поступки?

 - Какие именно?

VIII.                Практическая часть.

 - А сейчас мы сделаем свой Летучий кораблик.

 - Возьмите палочку и на ее тупом конце закрепите

   кусочек пластилина.

 - Закрепите палочку в середине скорлупы.

 - Наденьте парус на мачту.

 - Закрепите скорлупу на подставке с помощью

    пластилина.

 - Ну, вот наш кораблик и готов.

 - Покажите его нашим гостям.

IX. Итог занятия.

         1.Рассказ о чудесах Иисуса.

Примером добрых дел является сам Христос. Своими чудесами он вызывает в людях сострадание и милосердие. И тому есть множество примеров:

1.        Исцеление слепорожденного (когда он умылся из рук Господа и прозрел)

2.        Исцеление слуги сотника. Господь исцелил его всего лишь по просьбе сотника, не входя в дом.

3.        Исцеление тещи Петра (когда она была в горячке, лежала с высокой температурой, а Иисус взял ее за руку, и страдания несчастной закончились, она стала здорова)

4.        Исцеление человека, который много лет был недвижим (парализован). Люди принесли его на носилках, но не смогли внести его, носилки не проходили, и тогда они с большим трудом подали носилки через крышу и окунули несчастного в Силуалесскую купель и о, чудо – он поднялся и пошел.

Причина чудес – любовь к ближнему.

         2. Песня о добре и чудесах.

1.      Самый лучший тот на свете,

   Кто, как луч весенний, светел,

   Кто поможет, руку даст,

   И поплавать много ласт,

   Лыж, ни разу не надетых,

   Откусить хоть полконфеты,

   Вот какая красота –

   В моем друге - …

2.      У кого она в достатке,

С тем дружить легко и гладко.

Для души приобрету

Я у Бога…

         3. Я благодарю вас за хорошую работу и старание. Давайте прочитаем главную мысль, которая написана на доске: «Добро ввек не забудется»

III. Здравствуйте,
это мы!

«Пока мы едины, мы непобедимы».

Выступление детского
музыкального ансамбля «Благовест»

Руководитель: С.И. Самко, учитель музыки

«За Землю Русскую, за веру Православную»
 историко-музыкальная композиция                                               
Руководители: Директор школы   Л.Д. Багаева,
учитель музыки  Самко С.И., старшая вожатая  Ю. В. Мелихова.

            «ЗА ЗЕМЛЮ РУССКУЮ,

ЗА ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ»

          Генералиссимус А.В. Суворов

ПРОЛОГ.

ИСТОРИК:  Во все времена и эпохи русское воинство защищало свою Родину от вражеских орд, отдавало свои жизни за землю Русскую, за веру христианскую. Родина и вера были и есть понятия неотделимые.

          Сегодня мы вместе с вами ступим на древнюю землю русскую и перенесёмся в прошлое Святой Руси. Вспомним своих могучих и христолюбивых воинов, великих полководцев русских, не раз спасавших                       Отечество от недругов с именем Господа Бога на устах.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

РОССИЯ!

Не искать иного слова,

Иной судьбы на целом свете нет:

Ты вся – сплошное поле КУЛИКОВО

На протяжении многих лет.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Вся история Русского государства  пронизана ратными подвигами во имя Родины, во имя православной веры. Листая страницы прошлого, мы попадаем в 13 век.

                                     1240 год.

1-й ЧТЕЦ:

Страшная беда обрушилась на Русь! Почти вся она стонет под игом татарским.

-И вечный бой! Покой нам только снится.

Сквозь кровь и пыль летит, летит степная

Кобылица и мнёт ковыль…

И нет конца! Мелькают версты, круги.

Останови!

Идут, идут, испуганные тучи…

Закат в крови…

2-й ЧТЕЦ:

А на севере, над землёй Новгородской, сгустились тучи: шведы и немцы объявили крестовый поход против земли Русской, против веры православной.

Огнём и мечом они решили опустошить Святую Русь, покорить её папе , сделать её католической !

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Молодой 19-летний князь  Александр  Ярославич, узнав о великом  множестве шведских кораблей, вошедших в устье Невы, разгорелся сердцем:

КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР:

-Как! Шведы посмели напасть на Русь! Мало им, что татары проливают нашу кровь, теперь и они хотят! – воскликнул он.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Созвал князь верную  свою дружину:

КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР:

-Воины мои верные, братья! Настал наш час. Слетелись стервятники на землю русскую! Станем за Русь, станем за веру отцов и дедов!

ИСТОРИК:

Перед походом поспешил князь в собор святой Софии и принял благословение от владыки Спиридона. Утирая слезы, выйдя из храма обратился к своей дружине.

КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР:

Братья! Не в силе Бог, а в правде! Сии во оружии, и сии на конях, мы же во имя Господа Бога нашего призовём.. Не убоимся множества ратного, яко с нами Бог!

ХОР:

«Воспряни, народ родной!»

Воспряни народ родной,

Бог зовёт тебя на бой,

Бой духовный и святой,

Воспряни, народ родной.

Припев:

Россия, воспряни!

Русь святую призови!

Ко Христу, гряди, гряди,

Ко Христу приди, приди!

Много ты в плену страдал,

Кровь святую отдавал;

Сын отца и мать не знал

Грех за доблесть почитал

Припев:

Россия, воспряни!

Русь святую призови!

Ко Христу, гряди, гряди,

Ко Христу приди, приди!

Ныне время нам восстанет,

Время камни собирать.

Пусть трепещут все враги

Наш совет теперь не лги.

Припев:

Россия, воспряни!

Русь святую призови!

Ко Христу, гряди, гряди,

Ко Христу приди, приди!

1-й ЧТЕЦ:

Перед сечой великой, дозорному Пелгусию, в крещении Филипп, было чудесное видение: он увидел ладью, в которой стояли в алых одеждах два юных князя. Это были страстотерпцы Борис и Глеб. Дозорный услышал слова одного из них: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику своему, великому князю Александру Ярославичу!» После этих слов ладья растворилась в воздухе.

ИСТОРИК:

(На фоне схемы Невская битва)

15 июля 1240г. русская дружина разбила шведов в устье Невы и спасла Отечество с именем Господа Бога на устах.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Слава пришла к юному князю Александру, и народ назвал его Невским в честь победы над шведами. А через 2 года после Невской битвы снова враги пошли на Новгородскую землю. Теперь это были Ливонские псы-рыцари.

ИСТОРИК:

(На фоне схемы Ледового побоища)

  В апреле 1242года на Чудском озере столкнулись две рати - войско крестоносцев и русское воинство. Битва эта вошла в историю как Ледовое побоище. Накануне сражения князь, его дружина и воеводы возносили молитвы к Господу Богу в церкви Святой Троицы. Со святыми хоругвями пошли они на кровавую битву за землю Русскую, за веру христианскую православную и наголову разгромили врага. Навсегда вошли в историю и память народную слова Александра Невского: « Кто с мечом к нам придет тот от меча и погибнет!».

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:    

В 1263 году Александр Невский  отдал Господу свою светлую душу. Перед смертью он постригся в монахи в монастыре Волжского городца под именем Алексия и принял схиму.

1-ый ЧТЕЦ:

Господь совершил чудо перед погребением этого великого святого человека, происходившего во Владимире. Когда митрополит Кирилл приготовился вложить в руку усопшего разрешительную молитву – «прощальную грамоту», покойный князь сам протянул руку и сам взял лист у архипастыря.

2-ой ЧТЕЦ:

Тихо лампада пред образом Спаса горит…

Князь неподвижен лежит…

Словно как свет над его просиял головою,-

Чудной лицо озарилось красой…

Тихо игумен к нему подошел и дрожащей рукой,

Сердце ощупал его и чело, -

И, зарыдав, возгласил: «Наше солнце зашло».

1-ый ЧТЕЦ:

Многие поколения воинства России воспитывались на славных подвигах великого ратоборца. Орден Александра Невского, учрежденный в1942 году, давался самым отважным и умелым командирам.

2-ой ЧТЕЦ:

Память святого благоверного князя  Александра Невского Православная церковь празднует 6 декабря, перенесение святых его мощей из Владимира в Санкт-Петербург - 12 сентября.

ХОР:

Тропарь благоверному князю Александру Невскому

Глас 4.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Век XIII

1380 год

Эстафету славы великого воинства Руси, ведомого Александром Невским, понес дальше его праправнук святой благоверный князь Димитрий Донской.

ИСТОРИК:

625 лет назад московский князь Димитрий кинул клич по Руси для объединения русского воинства под стягом Москвы и повел его против хана Мамая, опустошавшего земли русские. Уже 140 лет лежала Русь под игом татарским. Православная церковь призвала князей русских к единению против общего врага.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

О, Русь моя! Жена моя!

До боли нам ясен долгий путь!

Наш путь - стрелой татарской древней воли

Пронзил нам грудь.

Наш путь - степной.

Наш путь - в тоске безбрежной,

В твоей тоске о Русь!

И даже мглы - ночной и зарубежной - я не боюсь.

Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами

Степную даль.

В степном дыму блеснет святое знамя

И ханской сабли сталь.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Я вижу отсвет поля Куликова.

Я узнаю, Москва, твои черты

И в удали дружинника простого,

И в мудрости Ивана Калиты.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

И в мужестве Димитрия Донского

Судить о всех событьях не берусь,

Но поклонюсь холмам и молвлю снова:

Москва - идея,- не владенья, -

Русь рождалась в муках поля Куликова.

ИСТОРИК:

18 августа 1380 года Димитрий Донской посещает монастырь Живоначальной Троицы, чтобы поклониться Богу и испросить у него благословения в столь труднейшем походе. Игумен Земли Русской Сергий Радонежский  благословил князя и все русское воинство на путь ратный на поле Куликово. И дал как залог победы на поле брани из среды своей братии двух монахов-витязей:  Александра Пересвета и Андрея Ослябю в войско князя, посвятив их в схиму  «Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо шлемов и щитов бранных. Мужайтесь яко добрые воины христовы! Приспело время вашей купли».

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

 Преподобный Сергий предсказал князю Димитрию победу, отправил с ним двух схимонахов, давших строжайшие обеты самоотвержения, ибо: «живи в мире с врагами, но со своими врагами, а не с врагами Божиими»,

-поучает нас Иоанн Златоуст.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Образ Божией Матери всегда являлся образом заступницы и помощи  русскому  народу. Не случайно Русь называют домом Пресвятой Богородицы. Образ Божией Матери, который пребывал в войсках во время Куликовской Битвы, получил название Донской. Эта икона находилась в Успенском соборе г. Коломны, там где собиралось русское воинство на бой с Мамаем.

(Звучит запись музыки)

 Ночь, когда Мамай залег с ордою-

Степи и мосты,

Кто на поле были мы с Тобою,-

Разве знала Ты?

Перед Доном темным и зловещим,

Средь ночных полей,

Слышал я Твой голос сердцем вещим

В криках лебедей.

С полуночи тучей возносилась

Княжеская рать,

И вдали, вдали о стремя билась

Голосила мать.

И, чертя круги, ночные птицы

Реяли вдали.

А над Русью тихие зарницы

Князя стерегли.

Орлий клекот над татарским станом

Угрожал бедой,

А Непрядва убралась туманом,

Что княжна Фатой.

И с туманом над Непрядвой спящей,

Прямо на меня

Ты сошла, в одежде свет струящей,

Не спугнув коня

Серебром волны блеснула другу

На стальном мече,

Освежила пыльную кольчугу

На моем плече.

И когда наутро, тучей черной

Двинулась орда,

Был в щите Твой лик нерукотворный

 Светел навсегда.

                                 А.А.Блок.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Сшиблись сила и правда, ненависть и святой порыв в поединке Александра Пересвета и Челубея, которым началась битва.

Батыру Челубею равных нет,-

Мамай уверен был в своём любимце,

Но с ним сразился Пересвет,

Он знал, за что с поганым будет биться,

За веру, за свою Святую Русь…

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Пересвет с гигантом к бою,

Как вихорь на коне летит,

Крест в левой, копие десною,

И раздробляет вражий щит.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Нам не нужны победы без правды,

Нам без истины радости нет-

Крестным знаменьем

Небо Непрядвы

Осеняет Пересвет

Бьёт копытами конь Челубея ,

Пересвет подобрался в седле:

-С нами правда – уже холодея

Он шептал, припадая к земле .

ИСТОРИК:

И началась сеча великая.

Вода в реках стала красная от крови.

О поле, поле! Кто тебя усеял мёртвыми костями?

Чей борзый конь тебя топтал

В последней день кровавой битвы?

Кто на тебя со славой той

Чьи небо слышали молитвы

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Бежал Мамай с поля Куликова, покрыли русские воины славой победы воинские стяги. Вечная память всем воинам, погибшим на поле сражения «за други своя». 

Потомки, кланяйтесь!

Они легли за вас!

Паденьем славным их Отечество восстало!

Ушли на битву разрозненные полки, а в Москву вернулся единый Русский народ.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

А слава тех не умирает,

Кто за Отечество умрёт:

Она так в вечности сияет,

Как в море ночью лунный свет.

Времён глубоких отдаленье

Потомство тех увидит тени,

Которых  мужеством был дух.

С гробов их в души огнь польётся,

Когда по рощам разнесётся

Бессмертной лирой дел их звук.

ИСТОРИК:

В честь великой победы князь Димитрий Иванович был назван Донским, а его двоюродный брат Владимир Андреевич - Храбрым.

ХОР:

Тропарь благоверному князю Димитрию Донскому.

Глас 3 кондак, глас 2 .

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Славься, поле Куликово, -

Слава ранняя Русской земли.

Память о Дмитрии Донском жива. В годы Великой Отечественной Войны  на пожертвования  прихожан в 1943 году Русская Православная Церковь снарядила танковую колонну для советской армии. Назвали её именем святого благоверного князя Димитрия Донского.

Век XIX

ИСТОРИК:   Отечественная война 1812года

         Есть в истории Руси три поля, память о которых всегда будет жива:

Поле Куликово - 1380год.

О поле Русское,  начало всех побед!

Поле Бородинское- 1812 год.

Поле Прохорово-1943год.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Великий день Бородина

Мы, братской тризной поминая,

Твердили: «Шли племена, бедой России угрожая;

Не вся ль Европа тут была?

А чья звезда её вела!

Но стали ж мы пятою твёрдой

И грудью приняли напор

Племён, послушных воле гордой

И равен был неравный спор.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Война Отечественная с французами – яркий пример мужества и патриотизма русских людей в борьбе за своё Отечество, а имя великого полководца Кутузова Михаила Илларионовича золотыми буквами вписана в историю России и её христолюбивого воинства.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Велико было в борьбе против врага заступление и помощь русскому народу  Царицы Небесной.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Неоднократно французы подходили к Свенскому монастырю, что близ Брянска у реки Свень, но Богородица спасла его от разорения. Спасла она и город Брянск.

1-ЫЙ ВЕДУЩИЙ:

Образ Смоленской Богоматери сопровождали полки 3-ей пехотной дивизии генерала Ермолова. Перед нею молились накануне сражений, служили благодарственные молитвы после каждой победы.

2-ОЙ ВЕДУЩИЙ:

Перед нею же сам главнокомандующий Кутузов со всем войском пришел просить Богоматерь о помощи в спасении Родины от страшного врага накануне Бородинской битвы.

ИСТОРИК:

Как и во времена Александра Невского, православное  воинство успехи в боевых делах всегда приписывало милости Божией, заступлению Царицы Небесной и святых угодников Божиих. И император Александр на медалях в память Отечественной войны повелел выбить знаменитые слова: «Не нам, не нам, а имени Твоему». Все знали, что это сокращенные слова 113 псалма: « Не нам Господи, не нам но имени  Твоему даждь славу»…

ЭПИЛОГ

XXI ВЕК.

ИСТОРИК:

Сегодня, как никогда все должны сплотиться, чтобы спасти Святую Русь от бездуховности. Вернуть русских людей в Церковь Православную, вдохнуть в души радость и любовь к ближнему И сейчас идет битва, битва духовная и бескровная. Опять мы вспомним слова Святого благоверного князя Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде».                                          

      В светлый праздник Веры, Надежды и Любви мы верим, что возродится наша Русь и вновь станет могучим государством.

ХОР

« Встань за веру, Русская земля»,  на музыку « Прощание славянки».

Много песен мы в сердце сложили,

Воспевая родные поля.

Беззаветно тебя мы любили,

Святорусская наша земля.

Припев:

И снова в поход!

Труба нас зовёт!

Мы все встанем в строй

И все пойдём в священный бой.

Встань за веру, Русская земля!

Жаждет правды Россия – святыня.

Поднимись, православная рать!

Где Илья твой и где твой Добрыня?

Сыновей кличет Родина-мать.

Припев:

И снова в поход!

Труба нас зовёт!

Мы все встанем в строй

И все пойдём в священный бой.

Встань за веру, Русская земля!

Все мы дети великой державы,

Все мы помним заветы отцов:

Ради знамени, чести и славы

Не жалеть ни себя, ни врагов!

Припев:

И снова в поход!

Труба нас зовёт!

Мы все встанем в строй

И все пойдём в священный бой.

Встань за веру, Русская земля!

Встань, Россия, из рабского плена!

Дух победы зовёт в бой-пора.

Подними боевые знамёна

Ради правды, красы и добра!

Припев (2 раза)

И снова в поход!

Труба нас зовёт!

Мы все встанем в строй

И все пойдём в священный бой.

Встань за веру, Русская земля!

Рекомендации по итогам семинара.

(нормативно-правовая база введения ОПК в образовательный процесс)

1. Приказ Министерства образования Российской Федерации от 04.06.1999 №  14 – 53 – 281 ин/ 14 – 04 «О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных муниципальных образовательных учреждений».

2. Письмо Министерства образования Российской Федерации от 22 октября 2002 г.
   № 14 – 52 – 87 ин/ 16 «О примерном содержании образования по учебному предмету «Православная Культура».

3. Приложение к письму Министерства образования Российской Федерации от 22 октября 2002 г. № 14 – 52 – 87 ин/ 16 Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная Культура».

4. Письмо Департамента образования и науки Краснодарского края «Об удовлетворении запросов обучающихся и их родителей в изучении школьниками факультативного курса «Основы православной культуры».

5. Информационная справка для печати о результатах деятельности рабочей группы по анализу существующих учебников, методик и программ по курсу «Основы православной культуры» Координационного совета по взаимодействию между Министерством образования Московской области и Московской епархией Русской Православной Церкви.

6. Письмо Координационного совета по взаимодействию между Министерством образования Московской области и Московского патриархата Русской Православной Церкви «Обязательный минимум содержания образования по предмету «Основы православной культуры» 2002 год.

7. «Православная культура» Сборник «Нормативно-правовые акты, документы, обоснование введения курса в учебную программу образовательных учреждений. Издательский дом «Покров», Москва, 2004 год.

8. «Православная культура». «Концепции, учебные программы, библиография». Издательский дом «Покров», Москва, 2003 год.

9. «Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста». Сборник практических материалов. Издательство «Планета 2000», Москва, 2002 год.

Приложения.

Договор

о сотрудничестве МОУ СОШ №2 г, Тихорецка и Местной Православной религиозной  организацией Приход Свято-Успенского храма г, Тихорецка.

г.Тихорецк                                                                                          01.08.04г.

1.      Общие положения.

МОУ «СОШ №2 Г. Тихорецка», в лице директора школы Багаевой Людмилы Дмитриевны, и Местная Православная религиозная организация Приход Свято-Успенского храма г. Тихорецка, в лице Дашевского, именуемые далее «стороны», основываясь на принципах:

1.1   Государственной политики в области образования, свободы совести и вероисповедания.

1.2   Признание особой роли Православия в истории России, становлении и развитии ее духовности и культуры;

1.3   Провозглашенных во всеобщей Декларации прав человека и в Международной конвенции ОНН «О правах ребенка»;

1.4   Приверженности высоким духовным ценностям, всегда занимавшими приоритетное место в  образовательно-культурной традиции российского общества;

1.5   Наиболее полного использование возможностей, предусмотренных Законом Российской Федерации «Об образовании», Федеральным законом «О свободе совести и религиозных объединениях»;

1.6   Солидарной ответственности за духовно-нравственное воспитание детей и молодежи города. Заключили настоящий договор о сотрудничестве на основании приказа Министерства Образования РФ №49955 от 01.07.2003г. «О предоставлении государственными и муниципальными учреждениями религиозным организациям возможности обучать религии детей вне рамок образовательных программ» и письма Министерства Образования РФ №01-51-013ин от 13.02.03 «О примерном содержании курса «Основы православной культуры»», Соглашение о сотрудничестве между администрацией г. Тихорецка и Местной Православной религиозной организацией Приход Свято-Успенского храма № 254 от 16.04.02.г.

2.      Предмет договора.

2.1   Предметом договора является осуществление сотрудничества по воспитанию детей и учащейся молодежи в духе высоких моральных ценностей, анализ и обобщение опыта в области духовно-нравственного воспитания;

2.2   Сотрудничество в области преподавания «Основ православной культуры», углубленного изучения русского языка, русской истории, русской культуры.

3.      Цели настоящего договора.

3.1   Стороны осуществляют сотрудничество в следующих направлениях:

3.1.1          Совместная разработка и реализация факультативных программ по образованию и воспитанию в области христианской истории и культуры, введение в школьный компонент учебного плана курса «Основы православной культуры», рекомендованного Министерством Образования РФ.

3.1.2          Проведение совместных «круглых столов» по проблемам духовно-нравственного воспитания и просвещение учащихся.

3.1.3          Организация и проведение совместных праздничных мероприятии.

3.1.4          Воспитание детей и молодежи в духе высоких духовных ценностей направленных на укрепление гражданской ответственности, петриотизма, семьи и культуры межнационального общения.

3.1.5          Содействие формированию целостной картины мира, понимания содержания жизни человека и общества, адекватному современному уровню знаний и культуры.

3.1.6          Организация православного лектория для родителей с целью создания необходимых условий для выработки молодежью собственной жизненной позиции, направленной на укрепление здорового образа жизни.

3.1.7          Противодействие распрастронению в среде детей, подростков и молодежи пороков: табакокурения, алкоголизма, наркомании, половой распущенности, насилия и бродяжничества.

3.1.8          Информационной защиты от деятельности представителей тоталитарных и деструктурных сект и культур, способствующих разрушению духовного и физического здоровья учащихся.

4.      Заключительные положения.

5.1 Настоящий договор вступает силу со дня его подписания

5.2 Договор прекращается:

- по соглашению сторон,

0в случае отказа одной из сторон от исполнения обязательств, составляющих предмет договора.

5.Юридические адреса сторон:

352121 Краснодарский край,                                          352120 Краснодарский край

г.Тихорецк, пл.Шевченко 2,                                           г.Тихорецк, ул.Ляпидевского 2,

МОУ СОШ № 2                                                                Свято-Успенский храм

Директор школы                                                                 

                                                                                            Настоятель храма

Багаева Л.Д                                                                         Прот.Андрей Дашевский

Удостоверение.

                    Настоящим удостоверением подтверждаю, что о.Иоанн (Воронов), штатный священник Свято-Успенского храма, уполномочен мною на проведение учебных занятий в течение  2005-2006 года по основам Православия в государственном муниципальном общеобразовательном учреждении на основании Договора « О сотрудничестве МОУ СОШ №2 г.Тихорецка и Местной Православной религиозной организацией Приход Свято-Успенского храма г.Тихорецка. 1.08.2004г.»

Подпись настоятеля.

        Дата

Российская  Федерация

Управление образования
            Администрации муниципального образования
г. Тихорецк

Краснодарского края

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №2

ПРИКАЗ

от__16.08.2004.__                                                                             №____182_____

г. Тихорецк

О создании постоянной действующей комиссии

школы и местной православной религиозной организации 

приход Свято-Успенского храма г. Тихорецка

На основании договора от 01 августа 2004 года между школой и местной православной организации Свято-Успенского храма г. Тихорецка,

ПРИКАЗЫВАЮ:

1.Утвердить постоянно действующую комиссию по взаимодействию школы и местной православной организации приход Свято-Успенского храма в следующем составе:

Багаева Л.Д. – директор школы №2, председатель комиссии;

Протоирей Андрей Дашевский – настоятель Свято-Успенского храма, сопредседатель;

Члены комиссии:

Бутова В.В., заместитель директора по учебно-воспитательной работе;

Иоанн Воронов, штатный священник Свято-Успенского храма;

Михеенко М.Б., заместитель директора по учебно-воспитательной работе;

Топоркова С.Е., учитель начальных классов;

Шершнева Н.А., заместитель директора по учебно-воспитательной работе;

Самко С.И., педагог-психолог.

2.Контроль за исполнением приказа оставляю за собой.

3.Приказ вступает в силу с момента его подписания.

Директор                                                                               Л.Д.Багаева

С приказом ознакомлены:

Российская  Федерация

Управление образования
Администрации муниципального образования
г. Тихорецк

Краснодарского края

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №2

ПРИКАЗ

от ___16.08.2004.___                                                                                    № ___183____

г. Тихорецк

ОБ ОТКРЫТИИ ПРАВОСЛАВНОГО КЛАССА «РАДУГА»

       На основании педагогической программы школы и договора от 01.08.04. по сотрудничеству с местной православной организацией

Приход Свято-Успенского храма г. Тихорецка, заявлений родителей

ПРИКАЗЫВАЮ:

1.Открыть на базе ГПД 1а православный класс «Радуга» с 01.09.04.

2.Осуществить комплектование класса на базе учащихся  1а класса, классный руководитель Михеенко М.Б., на основании заявлений родителей.

3.Утвердить расписание занятий 1а класса в ГПД (приложение1)

4.Назначить Михеенко М.Б. воспитателем православного класса на базе ГПД 1а класса.

5.Самко С.И., педагога – психолога , назначить руководителем занятий по духовной музыке, занятий по курсам «Воспитание сказкой», «Сначала слово».

6.Воронова И.В., иерея Свято-Успенского храма, назначить руководителем по основам православной культуры с 01.09.04г.

7.Киркову И.В., учителя ИЗО, назначить руководителем занятий «Подарок к празднику» с 01.09.04г.

8.Контроль за исполнением приказа возложить на Бутову В.В., заместителя директора по учебно-воспитательной работе.

9.Приказ вступает в силу с момента его подписания.

Директор                                                                                               Л.Д.Багаева

С приказом ознакомлены : _________________ /                   М.Б.Михеенко

                                                                                                                       С.И.Самко .

                                                                                                                        Воронов И.В.

Утверждено

приказом директора МОУ

средняя общеобразовательная

школа № 2 г.Тихорецка

от____16.08.2004.__ №__183__

Расписание занятий

в православном 1 «А» классе «Радуга».

Понедельник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                        2 часа – Михеенко М.Б.

2.Основы православной

   культуры                                                                1час – отец Иоанн

Вторник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. Духовная музыка                                                   1час – Самко С.И.

Среда

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. «Воспитание сказкой»                                           1 час – Самко С.И.

Четверг

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. «Сначала слово»                                                    1 час – Самко С.И.

Пятница

1. Прогулка, игры

    Обед                                                                         2 часа – Михеенко М.Б.

2. «Подарок к празднику»                                         1 час – Киркова И.В.

Директор                                                                               Л.Д.Багаева

Российская  Федерация

Управление образования
Администрации муниципального образования
г. Тихорецк
Краснодарского края

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №2

ПРИКАЗ

от ____14.08.2005___                                                                                   № ___173___

г. Тихорецк

О ПРОДОЛЖЕНИИ РАБОТЫ ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ В РАМКАХ ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ «ДЕТСКОЕ СЕРДЦЕ»

  На основании постановления педсовета №1 от 30.06.2005г., договора от 01.08.2004г. по сотрудничеству с местной православной организацией Приход Свято-Успенского храма г. Тихорецк и программы по духовно – нравственному воспитанию «Детское сердце» и заявлений родителей

ПРИКАЗЫВАЮ:

1. Продолжить работу по духовно-нравственному воспитанию в рамках экспериментальной программы «Детское сердце» на 2004-2007 уч.год (прилагается)

1.2. Утвердить программу работы 2а класса (православного) «Радуга». (прилагается)

1.2. Открыть на базе ГПД 1б православного класса «Родничок». Назначить основным воспитателем Овдиенко Л.Н. (прилагается)

2. Контроль за исполнением приказа возложить на Бутову В.В., заместителя директора по учебно – воспитательной работе.

3. Приказ вступает в силу с момента его подписания.

Директор                                                                                         Л.Д.Багаева

С приказом ознакомлены:_______________                        В.В.Бутова.

                                                                                                        Л.Н.Овдиенко.

Утверждено

приказом директора МОУ

средняя общеобразовательная

школа № 2 г. Тихорецка

от__14.08.2005.___ №_173_

Расписание занятий

в православном 1 «Б» классе «Родничок».

Понедельник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                        2 часа – Овдиенко Л.Н.

2.Основы православной

   культуры                                                                1час – отец Иоанн

Вторник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                         2 часа – Овдиенко Л.Н.

2. Духовная музыка                                                   1час – Самко С.И.

Среда

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Овдиенко Л.Н.

2. «Воспитание сказкой»                                           1 час – Коротыч И.В.

Четверг

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                         2 часа – Овдиенко Л.Н.

2. «Подарок к празднику»                                        1 час – Коротыч И.В.

Пятница

1. Прогулка, игры

    Обед                                                                         2 часа – Овдиенко Л.Н.

2. «Воспитание сказкой»                                           1 час – Гончаренко Н.А.

Директор                                                                               Л.Д.Багаева

Утверждено

приказом директора МОУ

средняя общеобразовательная

школа № 2 г.Тихорецка

от____14.08.2005.__ №__173__

Расписание занятий

в православном 2 «А» классе «Радуга».

Понедельник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                        2 часа – Михеенко М.Б.

2.Основы православной

   культуры (Русь Святая

   в пословицах и поговорках)                          1 час – Самко С.И.                                                  

Вторник

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. Духовная музыка                                                   1час – Самко С.И.

Среда

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. Азбука духовной

    нравственности                                                       1 час – Самко С.И.

Четверг

1.Прогулка, игры

   Обед                                                                          2 часа – Михеенко М.Б.

2. Введение в священную

    историю                                                                  1 час – Самко С.И.

Пятница

1. Прогулка, игры

    Обед                                                                         2 часа – Михеенко  М.Б.

2. «Подарок к празднику»                                         1 час – Громова Е.Ю.

Директор                                                                               Л.Д.Багаева

                                       Утверждено 

                                                                         приказом муниципального

                                                                   общеобразовательного учреждения

                                                                         средняя общеобразовательная

                                                                          школа  № 2 г. Тихорецка  

                                                                                       от _________ № _________

План

духовно – нравственного

воспитания школьников

МОУ СОШ №2 на основе сотрудничества со Свято – Успенской церковью

г. Тихорецка

            В соответствии с основными целями учебно - воспитательной      деятельности школы и православной педагогики духовно – нравственное воспитание и обучение направлено на достижение следующих целей:

-          содействие формированию картины мира, пониманию жизни человека и общества, адекватным современному уровню познания и культуры.

-          Воспитание качеств гражданственности, патриотизма, культуры межнационального общения, любви к Родине, семье, соотечественникам и согражданам.

-          Формирование ориентации на непреходящие духовно-нравственные ценности российской культуры.

-          Выработка высокого ценностного отношения к духовному, историческому и культурному наследию русского и других народов.

Основные направления

Раздел I.                          Духовное просвещение учащихся

1.       Уроки Основ православной культуры в 2а, 4аб и 10а классах.

2.       Факультативные занятия по Основам православной культуры в     2б, 3а, 5-х, 6б, 7б, 11а классах.

3.       Беседы с учащимися 1х – 11х классов. Священник о. Иоанн (Воронов). Еженедельно по графику (понедельник, среда).

Тематические содержательные линии бесед:

-          Православная культура и религии мира

-          История православной религии

-          Православный образ жизни

-          Нравственная культура Православия.

-          Православие – традиционная религия народа.

4.       Уроки духовного воспитания.

Классные руководители в сотрудничестве со Свято – Успенским собором.

Тематика:                   Православные праздники:

двунадесяты и великие – их содержание и православное значение

5.       Выпуск “Православного вестника”: ежемесячно, ответственный  Мелихова Ю.В.

6.       Беседы о православии с педагогическим коллективом.

1 раз в цикл.

Цель: информационно – просветительское сопровождение.

Раздел II                Православный лекторий для родителей

1. Младший школьный возраст и его особенности (1 кл. сентябрь)
2. Воспитание нравственных привычек и культуры поведения младших школьников (2 кл. апрель)

3. Особенности формирования личности ребенка в различные возрастные периоды (3 кл.

4. Отец и мать – первые воспитатели (4 кл. ноябрь)

5. Воспитание трудолюбия в семье и школе (5 кл. октябрь)

6. Счастлив тот, кто счастлив дома (6 кл. март)

7. Отец и мать как воспитатели (7 кл. январь)

8. Этот трудный возраст (8 кл. ноябрь)

9. Воспитание учащихся школьного возраста  14-15 лет в семье и школе (9 кл. февраль)

10. Что посеешь, то и пожнешь (10 кл. ноябрь)

11. Пути-дороги наших детей (11 кл. декабрь)

Раздел III            Духовно – нравственное воспитание в Казачьем классе

1.       Преподавание курса “Основы Православной культуры”. 1 час в неделю – вторник. Священник о. Иоанн.

2.       Родительские собрания.

Цель: формирование системы социально-педагогической и духовно-нравственной поддержки семейного воспитания.

Основное направление – семья-основа воспитания школьника.

Раздел IV                Работа православного класса в рамках экспериментальной программы «Детское сердце» (см. программу). 

Раздел V           Общешкольные Православные праздники

1. Рождество Христово.
2. Пасха.

Ответственный учитель музыки Самко С.И.

                               учитель МХК Удальцова Р.И.

                               классные руководители.